W opowieści która każe nam uczestniczyć w destrukcji miłości zrodzonej między dwojgiem młodych Żydów, ale która nigdy nie przybiera formy narracji, nieistniejące postacie prowadzą nas - poprzez pytania i dialogi - do źródeł języka i poetyckiej medytacji, gdzie Bóg jest pytaniem o Boga.
